大约10年前我开始“听书”，这是因为智能手机兴起，上边有两个听书App，朗读者多半是业余爱好，有的音质较差，但他们毕竟将书中的每一个字都读到了。后来因为颈椎的缘故，我几乎将读书完全转向听书，此时软件中高品质的朗读者也多了起来，为此我常常感觉幸运。当然了，听书无法完全代替读书，此二者对读书人的差异显而易见，在这里就不谈了，我只想在这篇简短文字中，谈一谈听书的乐趣。

我正式确认听书有其独特的学习优长，是因为偶然听了一遍《西游记》。正常情况下，“四大名著”自幼便读，是不会再听的，可能是有工作上的需要吧，我听了一遍《西游记》，发现的问题让自己惊出一身冷汗，然后又去听更熟悉的《水浒传》，越发证实了我的发现。原来，这两部书不论我以往读过多少遍，读的只是人物和情节，书中将近一半的描绘甚至叙述内容，我自以为读过，其实多半忽略掉了。于是我发现，读书和听书在我们的头脑中原来是两个接收系统，读书我们常常会主动跳过“不甚精彩”的部分，而听书则是必须接收朗读者为我们读出书中的每一个字，这两种“阅读”各有优长，明显互补。

到了今天，软件中的书籍很多，品类甚众，我们想要读的书，十有八九能够找到。我每年都会给自己制订一个主要学习目标，再加上几个小小的学习目标，这样我便可以选择许多书交错收听，以免长时间收听同一类内容而感觉枯燥。例如，刚开始听书时我便定了两个目标：一个是后现代主义哲学，另一个是欧洲历史，这是为了弥补自身的知识缺陷。后现代主义哲学陆续听了几年，收获甚微，依然不懂，但有什么损失么？无非是证明了自己不擅长哲学，但还是学到了一点后现代主义哲学建构和解构的工作方法。而欧洲历史就不同了，重要的著作非常多，我所关心的每一个专题，都有很多著作可听，特别是那些“历史非虚构作品”。当我们听过史学经典，再去听非虚构作品时，作为一个作家，我常常会感叹这些历史非虚构作者选材的巧妙和写作技法的丰富。例如，想知道第一次世界大战前夕的欧洲政局么？芭芭拉·塔奇曼的《八月炮火》可听。想知道中亚和克里米亚的博弈历史么？《克里米亚战争：被遗忘的帝国博弈》和《俄国征服中亚战记》可听。想了解近现代艺术家么？《印象派画家的日常生活》里充满了大量的细节……

有人认为，学习太累人了，但如果不是为了学习，听书只为消遣，所得知识以助谈资，也是不错的，至少可以使君不俗。喻良能《读书》诗中有句：“屋上两鸲鹆，波间双鲤鱼。疑他不识字，何事也听书。”这是诗人的象喻之法，他在诵读，八哥鲤鱼在听，但是，如果他能变成听书人，或许会“朐阳风雪迟归夜，为听书声缓打门”（何绍基《题李荔园先生风雪夜归图》）。

听书的工具只有三件：手机、耳机和蓝牙音响。欧阳修说：“余平生所作文章多在三上，乃马上、枕上、厕上也，盖惟此尤可以属思尔。”（《归田录》）其实，听书的关键之处在于效率，可以将碎片化的时间整合成为统一的可利用时间。您在厨房煎炒烹炸，可以听唐鲁孙的《中国吃》或《克里姆林宫的餐桌》；您做家务可以听《艺术故事》或《老后破产》，您出门谋生可以听《大萧条前夜的繁荣与疯狂》；您品茶休息时不妨听叶嘉莹老师讲唐诗宋词；您出差旅行，车站机场，飞机火车都是听书的好去处，等到您入住酒店，先取出火柴盒大小的蓝牙音响，给您播一段《城市的故事》或是《唐物文化史》，您会感觉享受；万一您偶染微恙，卧床静养，听听李娟的《羊道》三部曲或是藤泽周平的《黄昏清兵卫》，或许能够感觉平静。总而言之，莫辜负了科技进步带给我们的便利，我们以正常的进度听书，一年听六七十本书很寻常，养成这个习惯，活着就不容易感觉累了。

（作者系天津作协副主席）